Бисёр одамон шикоят мекунанд, ки сагҳои онҳо барои берун рафтан, пешобҳои бетартибона кашидан, мебел хоидан ба ҳаяҷон меоянд, аммо ҳар рӯз ба саг фаъолият ва вақти озод кардани энергия камтар аз 20 дақиқа дода мешавад, саги хурд ва миёна ҳадди аққал як соат рӯз барои сайру сагон,интиқолдиҳандаи ҳайвоноти чинӣяк саги калон барои ду соат дар як рӯз роҳ рафтани саг, метавонад беш аз 50% мушкилоти рафторро ҳал кунад. Зотҳои барвақти корӣ, аз қабили edgedogs ва corgis, махсусан пурқувватанд ва барои озод кардани энергия вақти зиёди фаъолияти асосиро талаб мекунанд. Барои саги шумо таҳқири бузургтар аз он нест, ки ӯро ҳар рӯз пас аз баромадан ба хонааш иҷозат диҳед, то худро сабук кунад. 6. Тафсири нодурусти тарзи иҷтимоии сагҳо ва маҳдуд кардани фазои иҷтимоии онҳо — «Саги ман дигар сагҳоро дӯст надорад». Сагон мисли одамон,интиқолдиҳандаи ҳайвоноти чинӣҳайвонҳои иҷтимоӣ ҳастанд ва барои хушбахт шудан ба ҷомеашиносии асосӣ ниёз доранд, Муносибати хеле кам ё тамоман иҷтимоӣ низ метавонад боиси изтироб ё ҳатто "фобияи иҷтимоӣ" дар сагҳо гардад. Бисёре аз соҳибони сагҳои хурд ва миёна ҳангоми вохӯрдан бо дигар сагҳои калон аз сагҳои худ канорагирӣ мекунанд ва метарсанд, ки сагҳои дигар ба сагҳои онҳо осеб мерасонанд. Чӣ қадаре ки ин ҳодиса рӯй диҳад, ҳамон қадар сагҳо мехоҳанд муошират кунанд ва вақте ки онҳо воқеан бо шарикони дилхоҳи худ вохӯранд, онҳо усулҳои номуносиби мутақобилаи иҷтимоӣ хоҳанд дошт: аккос задан, дандон нишон додан, ҳамла кардан ва ғайра. Дукамераҳо, вақте ки онҳо бо саги аз худ калонтар вомехӯранд, ба таври инстинктӣ ба худ боварӣ надоранд. Онҳо қувваи худро бо аккос задан ва рост истодан нишон медиҳанд. Чӣ қадаре ки ин ҳодиса рӯй диҳад, ҳамон қадар бештар онҳо бояд бо сагҳои калон мубориза баранд, то онҳо бифаҳманд, ки сагҳои дигар ба онҳо зарар намерасонанд ва метавонанд бо онҳо бозӣ кунанд.интиқолдиҳандаи ҳайвоноти чинӣ
7. Таҳаммулпазирии аз ҳад зиёд ё тарс аз рафтори ғайримуқаррарии саг — «Саг бадбахт аст, ман бояд онро эҳтиром кунам» Рафтори ғайримуқаррарии саги ҳайвоноти оилавӣ иборат аст, аммо бо ин маҳдуд намешавад: дандон кашидан, поймол кардан, дандонҳои луч, гиря кардан, аккос кардан, ва газидан рафторҳое мебошанд, ки бисёриҳо дар сагҳо зебоанд, зеро онҳо мехоҳанд бо худ муошират кунанд ва онҳо аз ин рафторҳои "зебо"-и сагҳо хеле дӯст медоранд ва ба онҳо ҷавобҳо ва мукофотҳо диҳед. Аммо маълум нест, ки саги итоаткор бе ичозати устод бояд ташаббус нишон надихад. Вақте ки саг ташаббусро ба даст меорад, ин маънои онро дорад, ки саг фикри идора кардани устодро дорад. Пас аз таквият ва умумикунонии пайваста амали саг субъективитар ва нофармонтар ба устод мегардад. Вақте ки саг дандонҳояшро луч мекунад, гур мекунад ва ё ҳатто газад, бисёре аз соҳибон аз осеб дидани саг метарсанд ва беихтиёрона метарсанд ё ақибнишинӣ мекунад. Ин муқаррарӣ аст, аммо мо бояд дар андешаҳои худ устувор бошем. Ҳар дафъае, ки мо ба ақиб қадам мезанем, мо ба саг сигнал медиҳем: Вақте ки ман ба рафторҳо машғул мешавам (газидан, гиря кардан, аккос кардан ва ғ.), соҳиби он ақибнишинӣ мекунад ва ақибнишинии мо низ рафтори ғайримуқаррариро тақвият медиҳад ва умумӣ мекунад. Таҳаммулпазирӣ ва тарс аз ҳад зиёд метавонад рафтори бадро тақвият бахшад ва ба мушкилоти душвортар оварда расонад. 8. Дар баробари кӯр будани дониш онҳо ҳангоми парвариши сагҳо ба “усули халқии мардумӣ” бештар бовар мекунанд, бисёре аз навкорон намехоҳанд ё наметавонанд муассисаҳои хидматрасонии касбиро барои машварат пайдо кунанд ва аз таҷрибаи бисёр одамоне, ки дар он ҷо таҷриба доранд, меомӯзанд. сагон парвариш карданд. Аксари соҳибони ҳайвонҳо дар Чин ҳанӯз дар марҳилаи “бо ҳис кардани сангҳо аз дарё убур мекунанд”. Гарчанде ки бисёр одамон сагҳоро дар тӯли солҳои зиёд нигоҳ медоранд, онҳо ҳанӯз ҳам нофаҳмиҳо ва фарзияҳои субъективӣ доранд. Ба хусус барои афроди миёнсол ва пиронсол, бархӯрд ва мафҳумҳои онҳо нисбат ба сагҳо бештар ба муомила бо сагҳо ҳамчун фарзанди онҳост, ки боиси таҳаммулпазирии ғайримуқаррарӣ ва дилбастагӣ хоҳад шуд. Онҳо аслан сагро ба қадри кофӣ намешиносанд. Маслиҳати онҳо метавонад дар баъзе ҳолатҳо муфид бошад, аммо онҳо наметавонанд барои маслиҳати худ масъул бошанд. Бодиккат аз онхо ибрат гиред ва сагпарварии илмй аз хама мухим аст. 9. Вақте ки соҳибони ҳайвоноти Ҷиху маҳсулоти донишро мебинанд, онҳо танҳо як ангушти калон медиҳанд — "Лайкро пахш кунед, сипас розӣ шавед, ин ҳамагӣ ду сонияро мегирад". Бисёре аз соҳибони саг мехоҳанд, ки дар Ҷиху маҳсулот ва дониши касбӣ пайдо кунанд ва сагҳои худро мувофиқи он идора ва омӯзонанд, аммо онҳо намедонанд, ки мундариҷа ба тамоми рамзи дастӣ, ки маҳсули таҷрибаи шахсӣ аст, ҷавоб медиҳад. Агар шумо кӯмак дошта бошед, ду маротиба клик кардани нуқта, нуқтаи тасдиқ бузургтарин эътирофи ҷавоб аст.
Вақти интишор: Декабр-10-2022