Ягон саг барои муошират бо одамон таваллуд намешавад. Аҷдодони сагҳо гургонанд,интиқолдиҳандаи ҳайвоноти чинӣва раванди хонагӣ кардани сагҳо аз ҷониби одамон тӯлонӣ буд. То ба ҳол, сагҳои хонагии оилавӣ, ки мо онҳоро бо номашон талаффуз карда метавонем, умуман мулоим ва осон омӯзонида мешаванд, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо табиатан метавонанд бо одамон муошират кунанд, даст афшонанд, мурда бозӣ кунанд, ба ресмонҳои сурб мутобиқ шаванд ва хуб роҳ гарданд. . Бисёр одамон сагро барои он нигоҳ медоранд, ки онро зебо мешуморанд ва соҳиби саг онро зебо мешуморад ва пас аз он ки саг нигоҳ доранд, онро беақл мешуморанд.интиқолдиҳандаи ҳайвоноти чинӣ
интиқолдиҳандаи ҳайвоноти чинӣНа танҳо ба саги итоаткори дигарон ҳасад баред, дар паси сабру таҳаммули соҳиби саг. Падару модари бачаҳо зиёданд, фарзандонашон мегӯянд, фарзандони дигарон чӣ хел олиҷаноб, кӯдакон пас аз шунидан хурсанд намешаванд, ғамгин мешаванд, калонсолон боре фикр кардаанд, ки волидони дигарон чӣ гуна бояд фарзандонро тарбия кунанд? Айнан ҳамин чиз ба идоракунии сагҳо дахл дорад. Новобаста аз он ки саг кадом зот ё шахсият аст, мушкилоте, ки ҳангоми ворид шудан ба ҷомеаи инсонӣ дучор мешавад, ҳама яксонанд, аммо соҳибонашон гуногунанд. Соҳибони хуб омодаанд, ки вақт ва нерӯи худро барои омӯхтани донишҳои марбут ба сагҳо сарф кунанд ва ба онҳо ҳангоми фаҳмидан ва таҳаммул кардани онҳо роҳнамоии дуруст диҳанд, дар ҳоле ки соҳибони бад танҳо аз беақл будани сагҳои худ шикоят мекунанд. Дар бораи мушкилоти худ фикр накунед. Намедонам, чандтои ин нофаҳмиҳо дар мавзӯъ ҳастанд, аммо хавотир нашав, агар ҳама дуруст бошанд. Вақте ки одамон бо чизҳои аҷиб дар тамос мешаванд, раванди аввал нодуруст баҳогузорӣ, баъд фаҳмиш ва ниҳоят таҳаммулпазирӣ вуҷуд дорад. Барои итоаткор кардани саг кори зиёде кардан лозим нест. Ба аксари одамон саге лозим нест, ки занг занад, скейтборд савор кунад ва ҳама гуна корҳои аҷиберо, ки дар видеоҳои блогерҳои ҳайвоноти хонагӣ анҷом медиҳад, анҷом диҳад. Он чизе, ки шумо аз саги худ мехоҳед, оддӣ аст: дар ҳама ҷо ҳоҷат карда наметавонад, қобилияти танҳо буданро дорад, метавонад ба қафас мутобиқ шавад, хонаро вайрон накунед, ба одамон ҳамла накунед, аккос накунед, одамонро газед, нахӯред. ба ҳаяҷон баромада, ҳангоми сайру гашти саг надарида, ба ҷавоб дод зада метавонад, чизеро дар рӯи фарш хӯрда наметавонад. Дарвоқеъ, маънои омӯзиши ҳайвонот дар ин аст, ки ҳадаф он аст, ки саг ба таври табиӣ ва осоишта ба ҷомеаи инсонӣ ворид шавад, дастуру имову ишораҳои асосии инсонро дарк кунад, пас чӣ гуна ба ин ноил шудан мумкин аст? Ин аст хулосаи ман: Барои ин ба шумо лозим нест, ки саги худро ба мактаби омӯзиши ҳайвонот фиристед. Ин як роҳи олии муҷаҳҳаз кардани саги шумо бо малакаҳои муоширати асосӣ ва итоаткор дар хона аст. Консепсияи дурусти ҳайвоноти хонагӣ + усулҳои илмӣ ва самараноки таълим + сабри кофӣ + басомади мувофиқи омӯзиш + суботкорӣ = саг итоаткор аст
Вақти интишор: Декабр-10-2022